Sillad ja parvlaevad: Näitus teemal "Unistused kuldselt saarelt"
„Dreams from the Golden Island” on Jogjakarta-põhise kirjaniku Elisabeth Inandiaki ja mittetulundusliku kultuuri edendamise organisatsiooni Padmasana Foundation väljaanne Indoneesias Sumatra saarel asuvast külast Muara Jambi. Raamatus kirjeldatakse selle küla lugu, mis algab 7. sajandist, kui see oli budistliku meretee ristumiskohas India ja Hiina vahel. Selle keskmes oli suur ülikoolikompleks, Kagu-Aasia suurim, mis kadus ajaloolistest dokumentidest pärast 13. sajandit. Tänapäeval asustab Muara Jambi moslemite kogukond, kes on nii selle arheoloogilise leiukoha hoidjad kui ka selle loo unistajad.
Näitus teemal “Unistused kuldselt saarelt”
Raamat ei jutusta lihtsalt lühikest juttu Sumatra islami-eelse ajaloo kohta, vaid pakub ka teadmisi tänapäeval kasutatavate kohalike kommete kohta. See on rikkalikult illustreeritud küla noore maalikunstniku Pebrianto Putra joonistustega ja sellel on väljakujunenud kaasaegsete kunstnike, näiteks Heri Dono, kelle maalil on kaane esiplaanil, kaastööd. Raamat avatakse ka Singapuri kunstniku Tan Swie Hiani kalligraafia abil, mis on võetud raamatust „The Golden Light Sutra“. Selle teksti tõlkis sanskriti keelest hiina keelde 703. aastal budistlik munk I-Tsing, kes tegi teadmiste otsingul olulisi merereise India Nalanda ülikooli. I-Tsingi eelkäija, kes võib-olla rohkem tuttav on, on Xuanzang, kelle palverännak üle Siiditee oli inspireeritud Hiina eepost „Teekond läände“.
Need iidsed rändurid pole tõepoolest ainsad teadmisi otsivad ja levitavad tegelased. „Dreams from the Golden Island” on kirjutatud hõlpsasti juurdepääsetaval viisil, sobilik isegi lasteraamatuna ja tõlgitud nelja keelde: inglise, prantsuse, indoneesia, Bahasa ja mandariini keel. Singapuri autor ja luuletaja Pan Cheng Lui andis oma panuse raamatu mandariini tõlkesse ja tõi projektis osalemise tõukena esile selle sisu tähtsust Hiina budistidele.
Raamatu jutustamise kaks eripära tõmbasid mu huvi: üks selgitab, kuidas kunst on ajalooliselt ühendanud eraldiseisvatest piirkondadest pärit rahvaid, ja teine - tänapäeval keskkonnaprobleemide propageerijana. Esimene väljendub kõige õudsemalt värviliste piltide seerias, mis meenutab 12 aastat Sumatras õppinud ja hiljem Tiibetisse viinud India targa Atisha elu. See, mis näib olevat didaktiline illustratsioon, on tegelikult Putra koopiad seinamaalingutest, mis leiti Drepungi kloostrist - Tiibeti suurimast kloostrist - mida Ven katab kalligraafiaga. Tenzin Dakpa. Aastal 2012 Ven. Tenzin Dakpa külastas Muara Jambi ja temalt küsiti, miks ta pidi Tiibetist pika teekonna ette võtma. Ta vastas: “Olen lapsest saati uurinud Atisha õpetusi ja elu. Unistasin sellest kuldsest saarest kui fantaasiasaarest. Ja siin ma olen. See polnud unistus. ”
Selliste piltide taga olevad žestid kujutavad endast lugu, mille räägivad paljud asjaosalised. Sellest selgub, et Muara Jambi oli Sumatra ja Tiibeti vahel oluline ühenduspunkt nende ühise ajaloo ja teabe liikumise tõttu. See on jäädvustatud nende piltide valmistamise viisil, mis kujutab endast muidu võimatut inimeste kohtumist ruumis ja ajas. See on poeetiline, kuidas Atisha vaim leidis kunstides resonantsi - seda meediumit, mis võib lõhkuda jagunemispiire, mida tavaliselt eristavad rahvuse, etnilise kuuluvuse ja usu erinevused.
Tsiteerin siinkohal Iman Kurniat, Padmasana fondi liiget, kes vastutab raamatukujunduse eest: “Kunst ei tunne piire. See on piirideta, sest me ühendame maailma kodanikena. Ühendamine ei tähenda, et peame olema ühesugused, sest erinevus loob jõudu, nagu käigukasti diferentsiaal. Mida suurem on erinevus, seda rohkem pöördemomenti. ”
Kui raamat liigub oma ajaloo kroonikast tänapäevaste probleemideni, jõuab Padmasana propageeriv sõnum selleni. Lisaks Muara Jambi ajaloolise tähtsuse esiletõstmisele pööratakse suurt tähelepanu keskkonnaohtudele, millega see praegu silmitsi seisab selles piirkonnas asuvate tööstusharude tungimisega. Vaatamata selle ametlikule staatusele rahvusliku pärandi nimistuna pole lähedalasuva Batanghari jõe liivakaevanduste väljasaatmiseks palju ära tehtud. See pole mitte ainult põhjustanud ümbritsevale alale ökoloogilisi laastusi, vaid on ohustanud ka jõe sängi artefakte, mis võivad ise olla väärtuslikud arheoloogilised vihjed, mis selgitavad Muara Jambi iidse ülikooli müstilist kadumist. Seda nutmist kajastatakse Mukhtar Hadi luuletuses „Katastroof Melayu maal”, mis tõlgiti võimsaks etenduseks, mis esitati 2018. aasta jaanuaris LASALLE Singapuri Kaasaegse Kunsti Instituudis.
Batanghari veed ei suuda enam janu leevendada. Selle hoovused, mis kunagi kuulutasid kuulsusrikkaid lugusid. Täna tõi Kuldsaarele uudiseid katastroofist. Prajnaparamita on kivistunud häbiga. Ta tahaks pääseda inimlikust raputusest Redutseerituna vaikimisse, ta on endiselt kihistunud. - Mukhtar Hadi (Borju), 2017
Lõpetan selle ekspositsiooni Bukit Peraki või Hõbemägi Putra omapärase akvarelljoonisega, kus kohalik legend räägib, kuidas mägi laenutaks külaelanikele hõbedaseid plaate oma pulmapeo pidamiseks. Kahjuks lõpetas see võluplaatide tootmise pärast 1960. aastaid, kui mõni ebaaus inimene ei suutnud hõbeesemeid tagasi anda. Kui see folkloor on ettevaatlik lugu inimeste ahnuse ja maa suhetest, siis „Unistused kuldselt saarelt” on esitatud vaid väike fragment sellest, mis kaotataks, kui Muara Jambi väikesed hääled jäävad kuulmata.
