Näitus kultuurilinnas: Jahan Lohi looming „Genesis: God’s Terrarium”

Jahan Loh. Pilt viisakalt Melvin Wong ja kultuurilugu.

Pärast nelja-aastast vaheaega esitleb Singapuri kaasaegne kunstnik Jahan Loh Kultuurilugu 17. jaanuarist kuni 18. märtsini 2018 oma uusimat isikunäitust „Genesis: Jumala terraarium”. Tuntuim oma ikoonilise popkunsti kujunduse tõttu Ma Lingi kaubamärgi all sealiha lõunasöögi liha, Lohi ainulaadne visuaalne keel on viinud tema maineni Singapuri popkunstide ühe teerajajana.

Lohi stiil kannab tugevat mõju pop- ja tänavakultuurist, segades tavalisi pintslitehnikaid pihustusvärvi ja paksude, mustade piirjoontega - koomiksitest laenatud funktsiooni, mida ta nimetab peamiseks mõjutajaks. “Lapsena kasvatasin mind popkultuuri dieedil,” ütleb Luo. “Koomiksid, ulme, 70ndate ja 80ndate filmid, palju Tähesõdu ja Battlestar Galactica ning isegi Jaapani anime ja heavy metal. Nii et täna, kui vaatan teatud asju - näiteks ajaloolisi ja piiblitekste -, ei avaldu need minu meelest renessansiajastu maalidena koos peainglite klassikaliste kujunditega. Ma kujutlen neid hoopis ulmeliselt. ”

Jahan Loh ja pooleliolev skulptuur. Pilt viisakalt Melvin Wong ja kultuurilugu.

Noore täiskasvanuna võeti Loh advokaadikooli, kuid ta lahkus Singapuri Kunstikoolis LASALLE Kunstikoolis kujutava kunsti harrastamiseks Singapore Press Holdings'i stipendiumi alusel. Siiski selgitab ta, et kunsti õppimise ajal tundis ta end olevat allasurutud ja piiratud.

"Mulle ei meeldinud tegelikult see, et mulle õpetati maalima," tunnistab Loh. “Enne kunstikooli astumist arvasin, et kunst on midagi vabastavat ja vaba. Kuid kunstikooli astudes mõistsin, et see pole nii. Mulle õpetati, kuidas maalida kindlas stiilis, aga tegelikult tahtsin teha selle ise. ”

Jahan Loh, „Genesis: God’s Terrarium - EDEN VII”, 2017. Pilt viisakalt Melvin Wong ja kultuurilugu.

Ja tema oma see kindlasti on. Alates välismaalastest ja galaktikatevahelistest superkangelastest kuni tema põske põskevate kunstiteosteni sarjas „Cherry Poke”, millel on tuttavad, nostalgilised sildid Singapuri konserveeritud toitudel, on tema stiil omanäoline ja julge, pöörates vähe tähelepanu konventsioonidele ja veelgi vähem ootustele. Tema tehtud lõunakoogi purkide valmistamine on näiteks Singapuri kultuuri isiklik tõlgendus, tükeldatud tükkideks, maitsestatud ja soolatud ning koondatud ühte plokki. “Aga lõpuks maitseb see ikkagi nagu sealiha,” muheleb Loh.

Pole üllatav, et Lohi uusim näitus kannab sama üllatavat, peaaegu võõrast loomingulisust, mis on tema kaubamärk. Projektis on kaheksa uut maali, mis kujutavad legendaarset Eedeni aeda ning näituse kesksete tegelaste Aadama ja Eeva suuremat skulptuuri kui elu, ja see projekt süvendab eksistentsialismi teemat, seades Genesise raamatu kaudu kahtluse alla inimkonna päritolu.

“Aadam ja Eeva” on suurem kui skulptuur. Image Melvin Wongi ja kultuuriloo viisakalt.

"See on sisuliselt minu vastus praegusele, peaaegu apokalüptivale olukorrale maailmas," selgitab kunstnik. „Kuidas me enda languse põhjustasime? Inimliik on ju unustatav. Singapuris ei suuda me oma juuri juuri meelde jätta ja see oli olnud vaid mõni põlvkond. Niisiis proovisin jälgida inimkonna ajalugu paar tuhat aastat tagasi, et pöörduda tagasi algse küsimuse juurde - "Kust me tulime?" "

Näitusel nimetab Loh maad “Jumala terraariumiks”, luues vahelduva universumi, kus inimesed on tulnukad, paigutatuna maa peale omamoodi proovile. Renessansiajast pärit religioosse ikonograafia ühendamine ulme ja popkunsti mõjutustega kutsub Loh publikut üles kaaluma Genesises tõstatatud hea ja kurja ideid. "Aadama ja Eeva lugu räägib moraalist," ütleb Loh. „Teadmised võimaldavad meil teha head, kuid samal ajal annab see meile jõu relvade loomiseks. Kas teadmine võiks ju olla meie allakäik? ”

Rohkem teavet saidil theculturestory.co.

Selle artikli kirjutas Ilyda Chua ajakirja Art Republik väljaanne 17 jaoks.