2 rohujuurt: vaade Phare Ponleu Selpakile

Grupipilt ühisest Ponleu Selpak, 2018. Pilt viisakalt Hiek Vila.

Phare Ponleu Selpak on Kambodžas Battambangis asuv kunstikool, mille asutajateks on Bandaul Srey, Det Khuon, Lao Lon, Sareth Svay ja Vutha Tor. Kui küsin Svay'lt, mida tähendab olla kaasasutaja, vastab ta: "Phare asutajaks olemine tähendab olla Kambodžas kaasaegse kunsti rajaja." See on julge avaldus, kuid kas see on alusetu väide?

Grupifoto koos Sareth Svay'ga, 2018. Pilt viisakalt Peter Phoeng.

Aastal 2013 tsiteeris end aegunud ajalehte „The Cambodia Daily” hilja Molyvann Vann, endist kultuuriministrit, öeldes: „Jaapani koostöö JICA on päästnud Phnom Penhi ja Siem Reapi Angkor Wat on päästnud UNESCO koos Prantsusmaa ja Jaapaniga. ” Vanni avalduses viidatakse linna linnastumisele ja Kambodža kultuuripärandi säilitamisele, kuid see puudutab ka suuremat ja keerukamat pilti Kambodža ülesehitamisest tänapäeval: valitsusväliste asutuste läbimõeldud roll paremaks või halvemaks linna arendamisel. rahvusriik.

Foto Lao Lonist, 2018. Pilt viisakalt Hiek Vila.

1991. aasta Pariisi rahuleping, millega ametlikult tähistati sõdivaid konflikte ja Vietnami okupatsiooni Kambodžas, lõpetas mitte ainult rahu ja puhastas teed Kambodža põgenike kodumaale naasmiseks, vaid andis ka ettekäände valitsusväliste asutuste sissevooluks osariiki. -ehitusvõrk. Lünga täitmise protsessis, kus puudus valitsuse tähelepanu, aktiveerusid need ametid. Aktiivsus on olulisel määral tõene ka sotsiaal-kultuurilisel orbiidil: Kambodža kunsti edendamisel ja taaselustamisel, aga ka nüüdiskunsti arendamisel.

Foto Bandaul Srey, 2018. Pilt viisakalt Hiek Vila.

Alles arenenud kunstiökosüsteemi ja infrastruktuuri taustal õitseb kaasaegse kunsti arendus alles lapsekingades - paljud kunstnikud saavad rahvusvahelist tunnustust, sealhulgas ka Svay ise. Puudu on kunstiõppeasutustest, näituse- ja esinemispaikadest, riiklikust rahastamisest, kunstiturust, kirjandusressurssidest ning avalike ja kriitiliste diskursuste ja arutelude platvormidest, näiteks kunstiajakiri ja ajaleht. Riigi loomingulise impulsi jätkuv kasvatamine on suures osas tingitud selliste valitsusväliste asutuste nagu Reyumi Instituut, Prantsuse Instituut, Kambodža Elav Kunst, JavaArts, Bophana Keskus, SaSa Bassac ja Phare pingutustest.

Phare Ponleu Selpaki tähendus on „kunsti heledus”. Selle juured on Battambangis - loodeosas asutatud linnas, mis loodi 1994. See on nüüd interdistsiplinaarne kunstikool, mis pakub kursusi nii etenduskunstide (tsirkus, teater, muusika ja tants) jaoks ) ning kujutavat ja tarbekunsti (animatsioon, graafiline kujundus, joonistamine ja maalimine). Koolis asuvad ka lasteaed, laste arenduskeskus ja riiklik haridusprogramm (algkoolist kuni keskkoolini). Kokku võtab Phare päevas vastu umbes tuhat tudengit.

Foto Vutha Torist, 2018. Pilt viisakalt Hiek Vila.

Vutha Tor, kaasasutaja ja kunstnik ise, märgib, et just tema õpetaja, Prantsuse kodanik Véronique Decrop ühendas Phare kaasasutajaid. "Ta rajas keskuse, et pakkuda meile varjualust ja platvormi, kus me, pagulaste lapsed, saaksime oma oskusi arendada ja oma unistusi saavutada," räägib Tor.

Tor viitab kunstiteraapia tundidele, mida Decrop pakkus Phare tulevastele asutajatele Kambodža-Tai piiril asuvas 2. pagulaslaagris aastatel 1986–1992. Ta jättis kestva pärandi. 2014. aasta väljaande „Udaya, Journal of Khmer Study” eriväljaandes tsiteeriti Decropit öeldes: „Pärast tõrviku edastamist kohalikele meeskondadele, mis koosnesid minu endistest õpilastest laagritest ja pärast üheksa aastat välismaal naasmist Kambodža. Keskus oli kasvanud, arenenud, selle tegevus oli mitmekordistunud ja kunstiline väljund oli tugev. See oli nagu suur peksuv süda, mis meelitas ligi lootust ja energiat, säras kogukonnale ja mujale. ”

Foto Det Kuonist, 2018. Pilt viisakalt Hiek Vila.

Phare on Kambodža kunstiareeni arendamisel olnud väga oluline roll. "Kool on oma õpilastele võimalusi pakkunud ja mõned neist on nüüd praktiseerivad kunstnikud ning annavad oma tööde ja näituste kaudu oma panuse ühiskonda," ütleb Svay. Usun, et Svay viitab siinkohal sellistele artistidele nagu Robit Pen, Cheanich Nov, Sokuntevy Oeur, Pheary Heak, kui nimetada väheseid, ning ka teatri- ja tsirkuseosatäitjatest. Moodsa teatraalse tsirkuseetenduste poolest kuulus Phare ja selle tsirkus on Battambangi ja Siem Reapi peamised turismiobjektid.

Samal ajal on Kambodža kaasaegse kunstimaastiku arutelu keskendunud Phnom Penhi pühitsemisele epitsentriks ja seda tehes Phare ja tema kodu Battambangi eemaldamiseks kunstradarist. Khoun, asutaja ja etenduskunstide juht, väidab: "Võib öelda, et Battambangi kui kultuurikeskuse mainet hoiab just Phare olemasolu." Tor väidab siiski: "Ma ei taha meie provintsi üle uhkeldada, sest ilma Phareta ei saa öelda, et kunsti pole olemas, kuna provints on alati olnud loominguline, kuid meie kohalolek peab seda pisut edasi viima."

Ehkki Phare olulisust Kambodža kaasaegse kunsti jaoks on keeruline mõõta, pole kahtlust, et see on selle arendamisel püsivalt ja märkimisväärselt kaasa aidanud ning teeb seda ka järgmistel aastatel.

Rohkem teavet saidil phareps.org.

Selle artikli on kirjutanud Reaksmey Yean-George ajakirjale Art Republik 18.

See on osa vestlussarjast „Parem koos”, kus räägitakse sellest, kuidas inimesed on ühinenud uudsetel viisidel luua, eksponeerida, õpetada, arutada ja arhiivida Kagu-Aasias kunsti, mille ART REPUBLIK teile nii veebis kui ka trükisena pakkus.