Intervjuu: kunstnik Robert Zhao Renhui

Robert Zhao Renhui ei vaja tutvustamist. Vaieldamatult kõige viljakam Singapuri nüüdiskunstnik, kes on pälvinud laialdase jälitustegevuse haritlastest avalikkusele (Instagrami jälgib rohkem kui 10 000), on Zhao tuntud töö poolest, mis seob fakti ja väljamõeldisi provokatiivses universumis , mis tõmbab vaatajad endasse ja jätab nad põnevaks, seades kahtluse alla nende enda uskumused ja inimese vahendatud suhted loodusega. Tema multidistsiplinaarse lähenemisviisi - loodusliku maailma uudishimulike idiosünkraatiliste vaatluste - keskmes on narratiivide kihtidel kihtidega sünteesitud dokumentaalne lähenemisviis - ajaloo, mälestuste, antropoloogiliste vaadetega, täites emotsionaalse lõhe selle vahel, mida me intellektuaalselt looduse ja kuidas me selle teadmise suhtes suhtume.

Ta tutvustab neid uurimusi kriitiliste zooloogide fiktiivse instituudi kaudu, organisatsiooni (nagu ka tema kunstniku persooni kaudu), mille ta asutas 2008. aastal instituudi eesmärkidega “edendada tavapäraseid, isegi radikaalseid vahendeid inimeste ja loomade suhete mõistmiseks”.

Robert Zhao Renhui portree. Pilt viisakalt kunstniku poolt.

Zhao on omandanud fotograafia bakalaureuse- ja magistrikraadi Camberwelli Kunstide Kolledžist ja Londoni Kommunikatsioonikolledžist ning hiljem on talle omistatud fotograafia auhind fotograafias (Londoni Kunstide Ülikool, 2011), Ühendatud Overseas Bank'i Aasta Maaliauhind ( Singapur, 2009), Sony maailmafotograafia auhinnad (2010 ja 2011) ning auväärsed mainimised ajakirjas Photo Levallois (Prantsusmaa, 2008). 2010. aastal pälvis ta riikliku kunstinõukogu (Singapur) noore kunstniku preemia. Tema loomingut on silmapaistvalt kajastatud ka Artforum International, ArtInfo, Fotograafia, Punctumja muidugi Art Republik (eriti välja andma viie kaane artisti). Ta nomineeriti selle aasta alguses 2016. aasta väljaandel Prudential Eye Awards parimaks esilekerkivaks kunstnikuks.

Art Republik jõuab Zhaoga kätte keset ülikõva aasta esimest veerandit, kuna ta rakendab oma töö jaoks viimast lihvi OH-le! Avatud maja Potong Pasir ja ka loomulikult jõulusaar, mida näidata Sydney biennaalil - rääkida arusaamadest, mälestustest, endistest territooriumidest ja röövlikrabidest.

Pilt sarjast Jõulusaar, loomulikult.

Esimesed asjad kõigepealt: kuidas sul läheb? Olete Sydney biennaali ja OH töö kiirendamise ja lõpetamise vahel! Avatud maja - Potong Pasir.

Lõpetan mõned Sydney biennaali projekti lõpetused, nii et mul on hea meel. Tegin kaks päeva tagasi pressikontrolli ja loodan, et raamat saabub biennaali jaoks õigeks ajaks (seda ka tehti). Vajasin pikemat aega, et istuda jõulusaare külastustel kogutud materjali peal. Täna paigaldasin just oma töö Potong Pasir'sse Song Niani abiga, kes osaleb ka OH-s! Avatud maja. Mul on kergendus, et ta oli kohal, kui ma täna paigaldasin. Vajasin mõne otsuse kohta lisatud arvamust. Töötame ühe elaniku, onu Lee vanade fotode kallal. Kõik fotod, mis tal kunagi olid, on ühes kotis.

Kas saaksite kirjeldada tööd, mida näitate Sydney biennaalil 2016?

Minu töö „Jõulusaar, loomulikult” on Carriageworksi „Kadumiste saatkonnas”. See on installatsioon ja raamat, mis räägib loomade väljasuremisest ja jõulusaarel toimuvatest kaitseprojektidest. Pärast saare okupeerimist on saare ökoloogias toimunud olulisi muutusi. Saarel invasiivsete liikide tõrjeprogrammi osana üritavad nad kõik saare metsikud kassid ära pühkida. Veetsin tükk aega kasse otsides. Pärast raie algust on nad põgenenud sügavamale metsa. Koerad on saarel väljasurnud.

Pilt sarjast Jõulusaar, loomulikult.

Mis ergutas teie jaoks jõulusaarega selle koha ideed? Millised olid mõned võtmeküsimused, mis kerkisid endiselt teid huvitama?

Tahtsin saart külastada, kuna see kuulus varem Singapurile. Isoleeritud saartel on tavaliselt väga ainulaadsed ökoloogiad. Jõulusaare jaoks käivad krabid kogu saate vältel. Kohale jõudes mõistsin, et looduskaitsjad töötavad saarel loomade päästmiseks tõesti põnevate projektidega. Saarel oli palju tapmist ja surma, mis oli minu meelest Sydney biennaalil rääkida. Küsimus, mis on looduslik ja mis on inimtegevus, hoiab pidevalt üles. Looduskaitsjad teevad palju selleks, et aidata kohalikel endeemilistel liikidel ellu jääda. Enamik projekte hõlmab invasiivsete liikide tapmist ja püüdmist. Saarel oli ka palju väljasuremisi. Pärismaised liigid ei saa hakkama sissetungivate tulnukate saabumisega. Nad surevad röövloomadest ja konkurentsist. Ma arvan, et kui jõuame kunagi jõulusaarel tekkivate probleemide lahendamiseni, tundub hea mõte, et inimesed peaksid saarelt lahkuma.

Fakt, et Jõulusaar kuulus varem Singapurile (sarnase etnilise ja kultuurilise ülesehitusega); kas see mängis rolli teie intrigeerimisel kohaga; ja võib-olla eraldi, mida te tunnete kui singalanna seal praegu?

Esteetika on kindlasti midagi kodulähedast. Isegi toit on väga tuttav, mul oli hommikusöögiks krevetinuudlid! Tõepoolest on kummaline tunne kõndida ruumis, mis kunagi oli Singapur.Isegi mõned loomaliigid on kummaliselt tuttavad, kuid on saare äärepoolseima asukoha tõttu muutunud millekski muuks. Minu jaoks sarnaneb Jõulusaar veidi saare loomastikuga. See on Singapur, mis oli isoleeritud ja millel lasti eraldatult areneda. On osasid, mis on tuttavad, ja ka uusi üllatusi, mis juhtusid isolatsiooni ajal. See on päris uskumatu.

Rääkige oma huvist krabide rände vastu Jõulusaarel. Kas inimese sekkumise aspekt (sild, mis ehitati krabide turvalise rände hõlbustamiseks) oli see, mis pakkus teile huvi?

Nad pidid sulgema kõik saarte teed, et autod krabide rändeperioodil krabisid ei tapaks. Miljonid krabid on teel merre kudema. Viimastel aastatel sulgesid nad krabide liikumise võimaldamiseks teid, nii et saarel liikumine muutub äärmiselt keeruliseks. Sild oli veel üks idee, mis aitaks krabid teelt eemale hoida. See oli huvitav. Kui ma seal olin, ütlesid inimesed mulle, et krabisid tuleb sildade kasutamiseks õpetada.

Kuna Jõulusaar pole laialivalguv metropol - pigem vastupidine - kas on seal elavate inimeste ja eluslooduse vahel õnnelik vastastikune sõltuvus?

Kuulsin, et inimesed hakkavad hiljuti saare elusloodust hindama. Teel hukkub üha vähem röövlikrabisid (tohutuid krabisid, mis võivad avatud kookospähkleid lõhestada). Ka kohalikud elanikud ei pea pahaks, et krabid rändavad mõneks kuuks kinni. Ma arvan, et mõned inimesed kaitsesid kasse esialgu siis, kui ametnikud hakkasid neid looduskaitseprojekti raames tapma.

Tundub, et teil on osa tüübi lugude kummituse leidmiseks; võime tuua unustatud või nägemata ajaloo puutujaid ja pilte, mis on osa avalikust mälust / teadvusest. Kuidas neid lugusid leida ja teha kindlaks, kas need on huvitavad või soovite midagi lähemalt uurida?

Ma ei ütleks, et mu lood on nii põnevad! Minu lood on tõesti lood sellest, kuidas me loodusega suhtleme. Loodus on meie igapäevaelus väga ilmne, kuid loodus võib olla ka väga nähtamatu. Minu räägitud lood põhinevad minu tähelepanekutel. Kaldun mõtlema ka piltides. Kui näen lugu piltidena, püüan tavaliselt sellest rääkida.

Pilt sarjast Jõulusaar, loomulikult.

Mis te arvate, kuidas Internet on muutnud seda, kuidas kunstnikud - või vähemalt teie enda jaoks - arhiivipiltide ja videomaterjalidega tegelevad?

Arvan, et oskus otsida erinevates kontekstides võib mõnikord olla kasulik või pärssiv. Tõelist tundmatu avastamist ei juhtu Internetis peaaegu kunagi. Seejärel muutub minu jaoks huvitavaks eBayst arhiivi loomise võimalus. Arvasin, et oleks huvitav töötada Rahvusarhiivi arhiivipiltidega, kuid tegelikult võivad need arhiivid olla hirmutavad. Pildid on väga võimsad, kuid samas väga nostalgilised. Samuti on nad lõksus konteksti piiridesse, mis on neile juba ette nähtud kastides ja etikettides. Kas olete proovinud nende üles pandud veebiarhiive sirvida? Mul on nii raske neid võrgus sirvides inspireerida. Kuidas rääkida arhiivist ajaloolise järjepidevusega ja mitte lasta end nostalgiast üle? Enamasti võib fotoga seotud teave muuta foto surnuks.

Kuidas arvate oma praegust tööd teiste dokumentaalfilmide arhivaaride ja fotograafide suhtes? Teie eetost ja tööd on raske üheski žanris konkreetselt leida - need pole tavalised dokumentaalfilmid - ja need on rohkem suunatud tajutavale vaatajatele, kes on harjunud navigeerima erinevatel teabe- ja kogemuseväljadel.

Arvan, et olen ka nn dokumenteerija, kuid väga subjektiivne. Mõned jõulusaare sündmused on nii intensiivsed, et pean mõtlema, kuidas neist rääkida, ilma et oleksin liiga üleolev. Püüan endast parima looduse dokumenteerimiseks. Samuti üritan oma aineid mitte ära kasutada. Inimesi ei esine minu töös, kui nad pole teadlased. Olen otsustanud arhiivipilte otse oma töös kasutada, sest meediumina võivad need olla nii raskesti kontrollitavad. Mul on raske, et need pildid minu loodud maailmas minu heaks töötaksid. Minu eesmärk on vestelda inimestega sellest, mis on nende ideaalid ja idee loodusest. Mind huvitavad ka paljud fotograafia ja teabega seotud asjad. Peaksime alati kahtlema kõiges, mis meile antakse.

Mis su jaoks järgmine on?

100 aastat Singapuri loodusajalugu.

Lugu Autorid

Teksti autor Tan Boon Hau

See lugu avaldati esmakordselt Art Republikis.