Tiibeti keskaegsete pühakodade taastamine, Nepal

Nepali kaugemas Ülem-Mustangi piirkonnas asuva keskaegse kloostri südames on lahing pühade seinamaalingute taastamise ja Tiibeti traditsioonilise budistliku kultuuri säilitamise nimel täies hoos.

Tsewang Jigme kuulub kunstnike hulka, kes on vaeva näinud endise budistliku kuningriigi ainulaadse kultuuripärandi kaitsmisel Tiibeti platool kõrgel alal, mis pääses kultuurirevolutsiooni hävitustest naaberriigis Hiinas.

"Need seinamaalingud on asendamatud ... Ma tunnen end iga kord, kui neid puudutan, ja pean tegema väga ettevaatlikku tööd, et neile mitte midagi kahjustada," rääkis 32-aastane maalikunstnik AFP-le.

Ülemine Mustang avati autsaideritele alles 1992. aastal ning selle seinamaalingud, pühakirjad ja koopamaalingud pakuvad haruldast akent varajasesse budismi.

Piirkonna Lo Gekari kloostri asutas Tiibeti budismi rajaja ja see eelneb Tiibetis ehitatud vanimale templikompleksile, mis sai 1960. aastatel kultuurirevolutsiooni ajal tugevat kahju.

Kuid tuul ja vihm kahjustasid mälestusmärkide mudaseinu ja mädanenud puidust laetalasid, tseremoniaalsete võilampide suits muutis helendavad freskod mustaks.

'Asendamatu'

Kümmekond aastat tagasi olid Ghemi külas kaks koopiat - budistlikud pühapaigad, mis usuti, et nad kaitsevad kogukondi ebaõnne eest - krahhi lähedal.

Üks oli nii viletsas seisus, et lapsed kasutasid seda mänguväljakuna ja olid katkised sisevärvitud kiltkivist paneelid.

“Pühamu oli juba nii halvas vormis, lastel polnud aimugi, et see eriline on ja väärib austust,” ütles kohaliku mittetulundusühingu Lo Gyalpo Jigme fondi laekur Raju Bista.

2008. aastal sai sihtasutus, mida juhib Ülem-Mustangi endine kuningas, USA valitsuse rahast umbes 23 000 dollarit, et taastada mälestusmärke, sealhulgas Ghemi kooreümbrusi.

"Siinne rikkalik kultuuripärand on asendamatu ning monumendid on valmistatud mudast, värvist, puust ning võivad kergesti kaduda ja ausalt öeldes igaveseks ära minna," ütles USA Nepaali suursaadik Alaina B. Teplitz. "Ma arvan, et see oleks kahju nii Nepali inimestele, kui ka (ka) kogu maailmale," ütles ta AFP-le.

Kaks aastat kestnud restaureerimises osales üle 100 töölise ja käsitöölise, kes puhastasid monumente, ehitasid ümber seinu, vahetasid mädanenud puittalad ja parandasid nikerdusi.

Kui Nepalit tabas 2015. aasta aprillis ulatuslik maavärin, kus hukkus üleriigiliselt 9000 inimest ja hävitas umbes pool miljonit kodu, jäi Ghemi varju, sundides innukaid külaelanikke ütlema, et taastatud pühapaigad on neid kaitsnud.

Muud mälestusmärgid läksid halvemini. Jampa Lhakhang, 15. sajandi klooster, kes on kuulus selle poolest, et selle seintele on maalitud maailma suurim mandalate kollektsioon (budistlikud kosmilised kujundused), sai tugevalt kannatada.

Maavärin nõrgestas Ülem-Mustangi seinaga pealinnas Lo Manthangis paljusid keskaegseid ehitisi, sealhulgas kloostrit ja endise kuninga viiekorruselist paleed. See lõhkus ka peamise äravoolusüsteemi, võimaldades vett tungida kloostri seintele ja suurendades hallituse riski.

Kahjustatud Quake

Maavärina tagajärjel kipsikihid eraldusid ja purunesid tükkidena Jampa Lhakhangis, kus 500-aastaste freskode killud veel põrandad alla heidavad.

Kavandatud restaureerimistöödega ehitatakse konstruktsioon üles, süstides seintesse krohvi ja liimi. Neid hooldab Ameerika Himaalaja Fond, kes on selles piirkonnas töötanud alates 1998. aastast.

Seejärel puhastatakse ja retušeeritakse seinamaalinguid, nagu mõned lääne looduskaitsjad prantsatasid. Kohalik Loba kogukond usub siiski, et parem on palvetada kahjustamata Buddha piltide järele ja peab nende kohustuseks hoida neid heas korras.

See tähendab, et kunstnikud, näiteks Jigme, kes on aastaid töötanud Ülem-Mustangi seinamaalingute säilitamise nimel, mängivad kriitilist rolli.

See on vaevarikas protsess, mis hõlmab vääriskivide nagu lapis lazuli ja malahhiidi jahvatamist peeneks pulbriks, mis segatakse vee ja loomse liimiga pigmentide moodustamiseks.

„Võrreldes Tiibetiga, kus nii palju hävitati, on meil olnud väga vedanud,“ sõnas Jigme, meenutades kümmekond aastat tagasi Hiina Sichuani provintsis käinud Tiibeti budistlikku kloostrit.

Jigme oli osa meeskonnast, kes restaureeris paksude mudakihtidega kaetud seinamaalinguid, mille külaelanikud panid sinna, et maalid oleksid ohutud Tiibeti pealinnas Lhasas 1959. aasta ebaõnnestunud ülestõusu ajal.

"Muda eemaldamine võttis kaua aega, kuid aeglaselt ilmutas end jumala nägu ... ja kõik vanad külamehed, kes meid jälgisid, hakkasid nutma," rääkis ta. "Nad tegid kõik endast oleneva, et neid maalinguid päästa ... nüüd peame oma pärandi kaitsmiseks tegema kõik endast oleneva."